皇天厚土的寻宝人
——读憨仲先生《杖行天下》
文/幽子
他，又动身了，这一次是行走于激情东北，仍旧踏足于沉稳华北？这一次是留连于富丽华东，仍旧沉浸于华美华南？这一次是逗留于巧妙西北，仍旧躇踌于幻想西南？
不懂得。既然赶不上先生的速率，那末就让我细数着他的足步，去测量他翻阅过的地盘吧。我从那边开端呢？停在踌躇的路口，有点茫然失所：跋山涉水，风雨兼程的他，一次次攀高，一次次跋涉，一次次挑战极限，到底是为了甚么？他匆忙的走在路上，不畏寒冷，不惧炎暑，爬过一座座山峰，趟过一条条溪涧，超出一丛丛沟壑，只是是由于一种嗜好一份沉迷吗？我想破译心中的答案，因而跟着他行走的道路，踩着他安身的足印，沮丧着曾经的浅尝辄止，一经而过，思量着该如他那般低下昂扬的脑袋，俯下笔直的身姿，走进岩穴，去感触敦煌壁画的壮美，去思量敦煌文明的散失。我没有权柄问责那不幸又可恨的王羽士？我推不动他的身躯，唤不醒他的心魄，进不了他的头脑，我无法忖测他那时的境况？他是无意之失，仍旧居心之过？他是思量不周，仍旧无法之举？先生说“关于史乘的思量不但仅站在一个角度去审视，而该当站在人类史乘的进展高度去察看……”说真话，夙来没心没肺的我，即使喜好寻幽探胜，却从未真实的用心去体会果然之妙，山川之美，也从未真实的用脑去思量史乘的沉淀，文明的渊源，伫立在敦煌莫高窟的洞窟前，我骤然有了莫名的感情，别样的体会。跟着他片刻儿震慑于茶卡盐雕的气焰澎湃，盐巴铺路的豪侈靡费；片刻儿畏敬于都江古堰的浩大硕大，安澜索桥的灿灿灿烂；片刻儿逗留于杜甫草堂的草屋秋风，工部祠里的诗韵春华；片刻儿感慨于藏山之巅的赤血丹心，舍子救孤的义薄云天。踌躇在时间的地道，浸淫于上古的风月，踏上驼鞍，穿梭唐蕃诚实，去追赶唐风汉韵，去感知年月沧桑，去细听驼铃应声，去拜望公主神像。跟着他片刻儿惊奇于黄龙寺庙的一匾三意，玉翠彩池的美如瑶池；片刻儿沉浸于云冈石窟的雄伟交响，武周山峰的亘古绝唱；片刻儿惊奇于丹霞地貌的美仑美奂，童话天下的色调灿烂；片刻儿置身于九寨瀑布的幻想巧妙，海子溪流的光影迷离；片刻儿感慨于乐山大佛的气宇汜博，佛光普照的万象宽容。触摸着班驳的残碑，体会着长恨的悲歌，大唐的凄风苦雨演出着亘古的朱颜苦命；磕头于茂陵寝中，呆立于群雕像前，大汉的文功武治标榜着“千古之言汉武帝，一代武艺书剑气。”跟着他片刻儿诧异于武隆天坑的华美绚丽，天生三桥的巧夺天工；片刻儿依恋于云峰石本的纵横潇洒，郑字书法的魅力无限；片刻儿崇敬于布达拉宫的雄伟雄伟，壁画塑像的奇特幻想；片刻儿殇痛于腾冲魔窟的蹀血创痕，滇越之军的忠骨英灵；片刻儿惘然于秦淮八燕的香销玉殒，六朝古都的昔不如今......他是山东大汉，七尺男儿，然而他的想法是那末的细腻，心计是那末的充实，心肠是那末的纯良，他是慈悲的也是悲悯的。他悲悯于马嵬坡下的瘗玉埋香，公主坟前的背井离乡；他悲悯于娘子关隘的凄风苦雨，茶马诚实的商贾凄凉；他悲悯于峨嵋山上的负重踽踽，残余洞口的白骨累累；他悲悯于伯牙子期的知己难寻，断桥残雪的人妖难离；他悲悯于仓央嘉措的身不禁已，三闾医生的沉江豪举.....他的头脑是腾跃的，我无法合做他的节律；他的常识是赅博的，我难以消化他的说话；他的足步是匆匆的，我不能抓牢他的缰绳。那些滚动于史乘长河里的典故，那些袪除于年月尘土里的旧迹，那些烙刻于时间风沙里的印痕，他用疲倦的身躯，蹒跚的足步，去追随，去探寻，去开垦，这硕大的工程，他用了几十年的年光，专心致志的追随，从巴松措追到河姆渡，从襄阳城跑到八廓街，从大庆关下到居庸关，从太姥山拐到峨嵋山，从灵岩寺走到大昭寺，从茅台镇爬到羞女峰，从三河口赶到禹门口，从锦屏山转到汨罗江，从梅岭关越到笙歌山，从龙窝巷翻到塞罕坝，从赤水河淌到母亲河......他说“偏于一隅的蓬莱阁，没有像黄鹤楼，鹳雀楼，滕王阁那样猖獗过市，而是静默无语......故尔守住了自我，保住了本真。”但“数百年来它所始末的炼狱进程，这不是谁也能获得的人生况味。不论酸涩与凄凉，没有始末的进程，何如会有亲自的感知呢？”这只是是在说洞天福地吗？他说“戈壁并非是死寂的代名词，而是人们在面临颓废时的固执与顽固，惟独这类精力，才具够置之死地此后生。”这不正折射了他本身吗？凤凰涅槃，浴火再造。我的眼睛有点昏黄，昏黄中恍如看到一个坚贞的身影，正带领着我向他挨近，模糊中宛如发觉一种拼搏的精力，正激发着我向他看齐，一个声响在耳边响起：不抛却，不丢弃，不言弃。一个体的头脑，能够在他的文字里展现；一个体的品行，能够在他的辞吐里吐露；一个体的风骨，能够在他的行动里彰显。读着如许的文字，品着如许的话语，咱们会悄无声息的为之波动，为之感激，为之辛酸，为之慰问，为之惘然，为之叹息。从他的文字里，我读出了一个至真至朴的墨客，一个激情万丈的勇士，一个执杖江湖的侠客，他片刻儿幽默风趣，片刻儿乖巧英明，片刻儿游荡不羁，片刻儿通俗凝重，片刻儿欣慰若狂，片刻儿痛楚万状。没有矫揉权诈，没有假意遮盖，他就那末坦坦率荡，实实到处，偶然还口吐秽言，不顾式样，流里流气，不要脸面，这类毫无讳饰的自曝其短，展现了他的真性格。他任意放肆的能够不吝误机，不听拦阻也要去赴青羊宫那千年之约；他倔犟固执的能够不论地区，不顾处境也要去看南迦马瓦这众山之父。他便是这么一个的确的存在，一个血性的男人，一个刚烈的爷们，他是真正人，而非假好人。走遍了千山万水，看遍了人间美景，他乡的山川倒是最诱人的风物，不论是周村大巷，仍旧孝妇湿地；不论是炉神姑庙，仍旧稷放学宫；不论是戏马古台，仍旧青云禅寺；不论是文昌高阁，仍旧沈乡信屋，都印下了他留连的身影。这边有高青之慢的平缓，花山之行的慰问，红门怀古的气忿，云涛遗迹的颤栗，马桥寻古的无法，齐都古城的况味，牛山拜相的虔敬，石佛结缘的开心，梧宫高台的蛊惑，朱阿山村的清闲，织女仙洞的希望，盆泉秀水的绝妙，五阳烟雨的旖旎，泉村古院的平宁，水乡晨曲的曼妙，......不论是“高山仰止，景行去处”的孔子，仍旧“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰平宁”的孟子；不论是“功盖三分国，名成八阵图”的孔明，仍旧“知彼知已，百战百胜”的孙武；不论是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正，仍旧“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐鞭辟入里”的蒲留仙，这些名垂千古的伟人积聚了陈腐而璀璨的文明，在通俗底蕴里滋润浸湿的他，传承了灿烂而富丽的齐鲁文脉，故而，才衍生出“齐风三部曲”、“乡下系列篇”，才谱写出“杖行天下三重奏”。有的人活在势力理想里，有的人活在钱色生意里，有的人活在柴米油盐里，有的人活在音乐绘画里，有的人活在文字竹素里，有的人活在休闲文娱里，而他，活在沿路颠沛里......他蹒蹒跚跚地走来，浑身尘土，抖一抖，洒落一地文字，满头汗水，掀一把，落地就成文章。斜阳把他的身影隐在苍莽中，向阳，又把他的影子拉的很长很长......主持：《东方散文》杂志社参谋：林非贾平凹万伯翱韩石山许晨石楠冯小军社长：谭延明总编：憨仲副总编：蔡永祥毛小东总编辅助：李婷编纂部主任：白冰值班编纂：魏玉玲选稿编纂：张波负担编纂：杨玉泰国际军张广利许玉红李建文陈庆连统一投稿邮箱：dfsw.